王世襄

版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://wangshixiang.blogbus.com/logs/27606134.html

外家才艺殊，两舅工刻竹
---------王世襄印象记之二
张建智
　　
“外家才艺殊，两舅工刻竹。”王世襄先生的二舅金东溪和四舅金西厓都擅长竹刻，勤于著述，富有收藏。受此影响，王世襄自幼喜爱竹刻，一生与中国竹刻结下不解之缘。20世纪50年代前后，金西厓年事已高，再三嘱托王世襄为他整理《刻竹小言》的手稿，遂成为王世襄研究竹刻的发端。

那日，在芳草地王老的家中，他兴致浓厚地和我们谈着中国的竹刻艺术。94岁高龄的他，还忙乎着为后辈天南地北地寻找适于竹刻的材料，问及我们南方是否有不施化肥而长成的竹子可用于刻竹，廖廖数语便让我感佩。他虽已垂垂老矣，但拳拳赤子之心却仍未泯。此时，我们之中恰有文友拿出从网上购得的一本《竹刻小言》，是1948年用腊纸自刻的油印本。在场的王老儿子敦煌一瞧，就说：“那是假的，一看就知道是赝品！”坐在我一旁的王世老，却没有发表多少意见，只是轻轻地说，你们如喜欢，我这里还有所剩，送你们每人一本。话音刚落，我们无不喜出望外。就在此刻，只见王老拄着拐杖慢慢移动腿脚，在满是书堆已鲜有空间的屋中，移步去拿书。望着他那敦厚微驼的背影，我真感到为难老人，不好意思地想阻止他，但他已经开灯到对门的另一间房中去了，只见那屋中也堆着一箱箱书，有的似从未拆开过。王老颤颤微微地拿了七八本书，分送到我们手中。我们与网上买来的那本一对，初看之下简直难以分辨真假，但遂一仔细对照，字里行间就露出破绽。

不知是因为《竹刻小言》是王世襄四舅父金西厓先生，一生从事刻竹艺术之结晶，还是因为这本书度过六十年，散发出了一个甲子的历史苍凉，王老说要为我们签名，只见他又移动脚步走上书桌。这仿明代的长桌，是他专从广东找了黄花梨木并自已设计制作，还为书桌写下了铭文。王老端坐桌前，还特地选了合适的毛笔，为我们每本书上签下了“王世襄”几个苍劲有力的手迹。最使我惊奇的是，王老利索地从身后拿起墨汁瓶，倒出一点点墨汁在一小盆碟内，仅费了很少的墨就写了许多的字。当写完后，小盆碟内余墨已所剩无几，但王老却不愿浪费哪怕点滴之墨，重又把碟内的墨汁倒进了瓶里，还连连说：“惜墨如金，啊，惜墨……。”

难道说这是他吝惜吗？当然不是。2003年，王世襄在获得荷兰颁发的“生存与创新”的最高奖，他与在病中的老伴袁荃猷相商后，遂决定悉数捐出办了一座中荷希望小学。王老所藏之古琴皆是稀世珍品，老伴袁荃猷生前所弹的一把古琴，拍卖价高达890万。但为鼓励后人王老却将一把价值不菲的古琴，慷慨地赠送给袁先生的学生。更有甚者，他历经艰难曲折化了半生心血收藏的明代家具，陪伴着老人大半生，没地方摆放便如启功先生所言“就拆开捆起，叠高存放”。王老又将这整整80件明代家具，全部捐给上海博物馆，以永久地让世人观赏研究。我想，这一大一小，这惜墨如金与悉数捐赠，不正是反映出了王世老“玩物不丧志”的人格魅力，个人俭仆而一心为公的中国知识分子的美德，已全蕴籍其中了。

1980年4月，经他整理、编辑的金西厓《刻竹小言》，包括他的前言《试论竹刻的恢复和发展》，以《竹刻艺术》的书名正式出版，成为新中国第一本竹刻艺术的研究性图录。这类书中，其中有关于竹诗筒的制作，读后无不使我浮想联翩。王世襄在《竹刻小言》中，引褚松窗《竹刻脞语》云：“截竹为筒，圆径一寸或七八分，高三寸余，置之案头或花下，分题斋中咏物零星诗稿，置之是中，谓之诗筒，明末清初最多。圆径相同，长七八寸者，用檀木作底盖，以铜作胆，刻山水人物，地镂空，置名香于内焚之，香气喷溢，置书案间或衾枕旁，补香篝之不足，名曰香筒。”这里说到的竹香筒，正是董桥在《故事》、《今日风日好》等书中，常说到的明清时代方始流行的文房清玩。我们从《红楼梦》第二十二回，也可读到元春娘娘从宫里送出灯谜来命大家去猜，猜中了的，颁赐每人一个宫制诗筒、一柄茶筅。这便是依传统用竹制刻而成，不过做工更见精巧而已。

经王世襄整理、撰写的各类竹刻图书出版后，以及10集电视纪录片《中国竹刻》由中国国际电视总公司出版发行，可以说，一个神奇的中国竹刻世界，已展现在世人面前，并为中国竹刻的收藏和研究推波助澜。如今，我书桌上放着的一本是60年前油印的，以及一本是新版的由王世襄相赠而用毛笔重新书写的《竹刻小言》，后者我们还能欣赏到他书写的极美妙的欧体法书。啊，不管多忙，闲暇时我常翻开这些书对照着恭敬相读，因为，王老那敦厚微驼的背影，那热乎乎的对后学之笑容，似乎常在鞭策着我！